의학심리학에서 바라본 정신분석학적 관점

정신분석학적 관점

정신분석학적 관점

 

인간의 공격성을 선천적인 것으로 보는 또 다른 현저한 견해는 정신 분석과 일에서 비롯됩니다. 지그문트 프로이트는 두 가지 인간의 본능을 상정하고 있는 것으로 널리 알려져 있습니다. 그 하나가 바로 인생의 본능입니다. 우리는 종의 보존으로 이어지는 자기 보존, 사랑, 성적 충동을 동기부여합니다. 그와는 대조적으로 죽음의 본능은 우리를 생명의 긴장의 정지로 향하게 하는 것입니다. 인생의 궁극적인 목적입니다. 이 감각은 죽음이며 우리 자신이나 타인에 대한 파괴적인 경향에 의해 초래됩니다. 프로이트는 진화 생물학 연구를 통해 이 결론에 도달했지만 그 역시 큰 영향을 받았습니다. 그에게 삶과 죽음의 본능은 늘 대립했지만 최종적인 승자는 언제나 죽음의 본능입니다. 프로이트의 견해에 대한 주요 반론은 두 가지 다른 정보원에서 비롯됩니다. 첫째, 이 본능적인 견해입니다. 이는 번역상의 문제를 반영하고 있으며 현대의 정의와는 일치하지 않습니다. 프로이트는 말을 하지 않습니다. 복잡하고 학습되지 않은 행동 패턴을 말합니다. 다만 오히려 폭넓은 충동, 경향, 동기 부여의 성질을 이야기 하고 있습니다. 둘째 더 중요한 것은 생물학에서 생명의 근본적인 목적이 폐지하는 것이라는 확실한 증거는 없습니다. 모든 긴장입니다. 죽음의 본능은 모든 생물학적 원리와 모순됩니다.

정신분석 이론

지그문트 프로이트의 정신분석 이론은 행동은 과거에 의해 영향을 받을 수 있다는 전제에 기초하고 있습니다. 잊혀져 가는 것 같은 사건입니다. 이것은 무의식의 영역에 대한 연구이며 그것은 가능합니다. 어린 시절의 경험이나 꿈에 대한 상세한 검사를 통합니다. 이 혁명적인 교리입니다. 곧 많은 다른 심리학적 사고를 포함한 심리학적 사고의 시스템 전체로 발전했습니다. 개념을 정의합니다. 가장 기본적인 원리는 무의식의 동기부여이며 그것은 행동이 다음과 같이 말하고 있습니다. 이것은 개인이 더 이상 자각하지 못한 과거의 사건에 의해 크게 영향을 받습니다. 이에 대해 추측하고 있습니다. 행동장애의 기원은 정신분석학자들은 내적인 사고와 감정에 관심을 가지고 있습니다. 개인 안에서 일어난 일입니다. 정신분석학에 따르면 성인의 성격은 큰 영향을 받고 있습니다. 유년기의 분쟁입니다. 심리분석 이론은 심리학뿐만 아니라 심리학에도 영향을 미쳐 왔습니다. 정신의학은 물론 현대 사회과학, 예술, 문학 모두에서도 마찬가지입니다. 이론도 A였습니다. 논란의 여지가 있을 수도 있기 때문에 참고만 해주시면 될 것 같습니다.

동기부여 이론

Sigmund Freud는 몇 가지 방법을 사용하여 금세기 초에 정신분석 이론을 개발했습니다. 개인적인 실천과 철저한 자기 분석입니다. 동기부여를 강조하고 이론을 강조합니다. 정신분석학은 인간의 인격은 섹스라는 두 가지 기본적인 힘에 의해 크게 영향을 받고 있다고 생각합니다.공격성은 항상 개인 안에서 표현을 요구합니다. 이론에 따르면 이러한 충동은 부분적입니다. 우리의 타고난 성질에 대해 그리고 사회가 종종 요구하듯이 그들의 표현을 부정하는 것은 그들의 결과를 초래하지 않습니다. 이러한 것들은 사라집니다. 대신 그들은 위장된 형태로 해방을 발견합니다. 이 부정과 위장의 프로세스입니다. 표현은 무의식의 동기라고 불립니다. 그것은 정신분석 이론의 중심적인 생각이며 가장 중요한 생각입니다. 유년기는 인격이 형성되는 시기입니다. 이 나이에 갈등이나 불만은 특히 그렇습니다. 성과 공격성은 나중에 성인에게 중요하고 예상치 못한 영향을 미칠 수 있습니다. 이렇게 때문에 정신분석 이론의 중심적인 생각에 대한 고찰이 필요합니다.

초능력적인 힘

심리분석이론에서의 인격의 구성요소는 세 가지 시스템으로 구성되어 있습니다. 힘, 정체성, 자아, 그리고 초자아입니다. 때로는 이러한 시스템은 느슨한 방법으로 그것들을 나타낸다고 알려져 있습니다. 각각 생물학적, 심리학적, 사회적인 영향력을 가지고 있습니다. 타고난 생물학적 충동이 발견되었습니다. 모든 인간에게 집합적으로 자아라고 불립니다. 자아에는 다양한 반사와 두가지 반사가 포함되어 있습니다. 앞에서 언급한 세력입니다. 첫째, 성 충동, 보다 일반적으로는 생명 본능은 생존에 관련된 것입니다. 그. 음식, 음료, 보호, 수면의 필요성, 그리고 가장 넓은 의미에서의 섹스에 대한 욕구가 가장 중요합니다. 또 하나는 죽음의 본능이지만 정신분석 이론에 뒤늦게 추가된 것으로 충분히 논의되지 않았습니다. 보다 미묘한 방법으로 동작하는 것은 공격에의 충동을 포함해 공격적으로 밝혀집니다. 자기에 대해서도 다른 사람에 대해서도 마찬가지입니다. 프로이트는 본능에 대해 말할 때 다음과 같이 말하고 있습니다. 동기부여적이고 감정적인 충동을 말합니다. 그는 오늘 이 용어를 통상적인 의미로 사용하지 않았습니다. 따라서 정체성은 쾌락의 원칙을 따릅니다. 쾌락의 원칙은 필요에 관계없이 즉시 필요를 충족시킬 것을 요구합니다. 성장기 영아가 외부 환경에 반응하는 법을 배우면서 정체성표현이 수정됩니다. 일부는 자아에 의해 제공되는 에너지에서 일부는 환경에서 새로운 차원이 나타납니다. 에고라고 불러요. 라틴어로 '나' 또는 '나'를 뜻하는 자아는 이그제큐티브 또는 문제 해결사가 됩니다. 정체성의 서비스로 동작하는 퍼스낼리티의 차원입니다. 자아는 그 목적을 달성하기 위해 정체성을 돕습니다. 외부 환경의 상황을 고려해야 합니다. 자아는 현실의 원리를 따릅니다. 그것은 종종 상황에 따라 쾌락 원칙의 정지를 필요로 하는 것을 의미합니다. 환경을 제공합니다. 자아는 특히 지각이나 학습과 같은 심리적인 과정을 통해 나타납니다. 자아의 모든 측면을 기억하고 추론하는 것입니다. 이러한 영향 아래에서 아이는 서서히 자제합니다. 다만 생물학적인 충동에 따라 행동합니다.